เหตุการณ์นี้เป็นเหตุการณ์ล่าสุดในการ เว็บสล็อตแตกง่าย กระทำรุนแรงที่เน้นความไม่สมดุลระหว่างเสรีภาพในการพูดและการเคารพในความเชื่อทางศาสนา ตามหลังการโจมตีเมื่อต้นปีนี้ในหนังสือพิมพ์แนวเสียดสี Charlie Hebdo ของฝรั่งเศสและเหตุ กราดยิงในโคเปนเฮเกน ที่ตามมาเมื่อต้นปีนี้ นอกจากนี้ยังทำให้เกิดความทรงจำเกี่ยวกับความขัดแย้งของการ์ตูนเดนมาร์กเมื่อ10 ปีที่แล้วซึ่งส่งผลให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง
ความหลากหลายและค่านิยม
ตอนเหล่านี้แต่ละตอนเกิดขึ้นในชุมชนที่พยายามทำความเข้าใจกับความหลากหลายทางศาสนาและวัฒนธรรมที่เพิ่มขึ้น กรณีนี้อาจชัดเจนมากขึ้นในฝรั่งเศสและเดนมาร์กซึ่งจำนวนชาวมุสลิมเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเนื่องจากการอพยพเข้าเมือง ชาวมุสลิมอยู่ในสหรัฐอเมริกาเป็นเวลานานแต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ 9/11 ชาวอเมริกันได้ต่อสู้กับความขัดแย้งระหว่างสิ่งที่เรียกว่าค่านิยม “ตะวันตก” และ “อิสลาม”
แม้ว่าจะมีความแตกต่างทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมระหว่างเดนมาร์ก สหรัฐอเมริกา และฝรั่งเศส แต่ทั้งสามประเทศได้เห็นการเพิ่มขึ้นของโรคกลัวอิสลามจากประชากรบางกลุ่มในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา นี้มักจะมาพร้อมกับความปรารถนาที่จะปกป้องประเทศชาติจากภัยคุกคามต่อเสรีภาพในการพูด
ในทั้งสามกรณี ความรู้สึกเหล่านี้นำไปสู่การสร้างภาพของท่านศาสดามูฮัมหมัด ซึ่งกระตุ้นความคลั่งไคล้ความรุนแรง
ในระหว่างการรายงานข่าวเกี่ยวกับเหตุการณ์รุนแรงเหล่านี้โดยสื่อ บ่อยครั้งนักวิจารณ์ที่เน้นประเด็นเดียว โดยเถียงว่าเสรีภาพในการพูดและการเคารพในความแตกต่างทางศาสนาและวัฒนธรรมเป็นคนละเรื่องกัน เราต้องโต้เถียงกัน ไม่เพียงแต่สนับสนุนเสรีภาพในการพูดเท่านั้น แต่ยัง ต้องสนับสนุน สิทธิในการทำให้ขุ่นเคืองด้วย สิทธินี้ ซึ่งบางครั้งพูดชัดแจ้งเป็นหน้าที่ ถูกกล่าวถึงว่าเป็นแง่มุมที่จำเป็นของระบอบประชาธิปไตย
แต่ตามที่ฉันได้บันทึกไว้ในหนังสือเกี่ยวกับวิกฤตการ์ตูนของเดนมาร์ก นี่เป็นการตีความสองความหมายที่อันตรายของเสรีภาพในการพูดและการเคารพในศาสนา ในขณะที่ฉันเชื่อว่าเสรีภาพในการพูดเป็นส่วนสำคัญของประชาธิปไตย ในฐานะนักศาสนศาสตร์และนักวิชาการด้านศาสนา ฉันยืนยันว่าเสรีภาพนี้จำเป็นต้องมีการเคารพและความรับผิดชอบ เพียงเพราะเราสามารถพูดอะไรบางอย่างไม่ได้แปลว่าเราควรจะทำอย่างนั้นเสมอไป
ในบทความที่มาพร้อมกับการ์ตูนในปี 2548 บรรณาธิการเฟลมมิง โรส แย้งว่าในระบอบประชาธิปไตยที่มีเสรีภาพในการแสดงออก เราต้องอดทนต่อการดูถูก การเยาะเย้ย และการเยาะเย้ย ในงานของฉัน ฉันยืนยันว่าพหุนิยมทางศาสนาและวัฒนธรรมเป็นค่านิยมหลักที่ระบอบประชาธิปไตยควรมุ่งหวัง นักวิชาการเช่น Diana Eckแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดกล่าวว่าพหุนิยมนั้นมีมากกว่าการอดทนต่อความหลากหลายไปจนถึงการแสวงหาการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันผ่านการเจรจาร่วมกัน พหุนิยมประเภทนี้เป็นไปไม่ได้หากเราใช้คำพูดอย่างอิสระเพื่อยั่วยุ ดูหมิ่น หรือทำร้ายผู้อื่นโดยเจตนา
เราควรพิจารณาอย่างรอบคอบมากขึ้นว่า “เสรีภาพในการพูด” หมายถึงอะไรในบริบท แม้จะมีความเชื่อที่ได้รับความนิยม เสรีภาพในการพูดก็ไม่ใช่สิ่งที่แน่นอน แม้แต่ในสหรัฐอเมริกา ศาลฎีกาได้ชี้แจงเรื่องนี้ผ่านหลายกรณี รัฐบาลสามารถควบคุมคำพูดได้ในบางกรณี ยกเว้นในสถานการณ์เช่น “การทะเลาะเบาะแว้ง” หรือการยั่วยุให้เกิดความรุนแรง สื่อและปัจเจกบุคคลเซ็นเซอร์ตัวเองในหลาย ๆ ด้านตามความรู้สึกของรสนิยมร่วมกันหรือข้อตกลงโดยปริยายของขอบเขตบางอย่าง
ความรุนแรงไม่ชอบด้วยกฎหมาย
การประณามความรุนแรงที่ให้อภัยไม่ได้ที่ก่อขึ้นโดยมือปืนในเมืองการ์แลนด์ ฝรั่งเศส และเดนมาร์ก ไม่ได้หยุดเราไม่ให้ตั้งคำถามถึงเหตุผลสำหรับการประกวดการ์ตูนและการจัดแสดงที่ตามมา พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการยั่วยุของชนกลุ่มน้อยโดยส่วนใหญ่หรือไม่?
ความรุนแรงไม่ใช่การตอบสนองที่ชอบด้วยกฎหมายต่อความผิดทางศาสนา แต่การจงใจไม่เคารพความรู้สึกอ่อนไหวทางศาสนาของเพื่อนบ้านก็ไม่สามารถให้อภัยได้ในสังคมพหุนิยม แน่นอนว่ามีเหตุผลอันสมควรที่จะกลัวความเชื่อและการคุกคามของกลุ่มหัวรุนแรงอย่าง IS และอัลกออิดะห์ แต่การแสดงภาพมุสลิมทุกคนว่าเป็นกิจกรรมที่มีความรุนแรงและให้การสนับสนุน เช่น “การแข่งขัน” ในการ์แลนด์จะไม่ช่วยป้องกันลัทธิสุดโต่งทางศาสนา การกระทำเหล่านี้ส่งเสริมความรุนแรงโดยกลุ่มหัวรุนแรง และทำให้ชาวอเมริกันมุสลิมแปลกแยก ซึ่งส่วนใหญ่ต้องการใช้ชีวิตอย่างสงบสุข
ในโลกที่ยังคงมีความหลากหลายมากขึ้น การมีส่วนร่วมในการเจรจาเพื่อพยายามทำความเข้าใจความแตกต่างของเราให้ดียิ่งขึ้นเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง เราสามารถประณามลัทธิสุดโต่งที่รุนแรงและพร้อมกันปฏิเสธแนวคิดที่ว่าเสรีภาพในการพูดและการเคารพเป็นสิ่งที่แยกจากกันไม่ได้ เว็บสล็อต , สล็อตแตกง่าย
